Эзэнт гүрний болон хүндэтгэлийн хэрэглээ

Осман эзэнт гүрэн: Хакан

Осман султанууд хаган цолыг туркийн «Хакан» хэлбэрээр өөрсдийн ёслолын бүрэн цол хэргэмийн нэг эзэнт гүрний цол болгон хэрэглэж байв. Османы бүрэн цол хэргэмд «Султануудын султан, Хадын хан, Итгэгчдийн удирдагч» гэсэн үгс багтдаг байв. Энэ цол нь Османы гол өвөрмөц шинж биш боловч султаны эрх мэдлийг Түрэг, Монголоор дамжсан түрэг-нүүдэлчин эзэнт гүрний уламжлалтай холбож, хууль ёсыг нь баталгаажуулдаг байв. II Мехмед болон Сүр жавхлант Сулейман нар Хакан цолыг дэлхий дахины дээд эрхийн нэхэмжлэлийнхээ нэг хэсэг болгон онцгойлон чухалчилсан.

7 захирагч

Сонгодог үеийн султанууд

Хакан цолыг эзэнт гүрний хууль ёсныхоо бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хамгийн тод онцолсон Осман султанууд. 1453 онд II Мехмед Константинополийг эзэлсэн нь Османчууд Ромын эзэнт гүрэн болон түрэг-монгол нүүдэлчин уламжлалын аль алиных нь залгамжлагч хэмээн зарласан мөч байв.

1444–1446, 1451–1481

II Мехмед (Фатих, Байлдан дагуулагч)

1453 онд Константинополийг эзэлсний дараа Мехмед өөрийгөө Ромын кесарь, түрэг хаадын аль алиных нь өв залгамжлагч хэмээн нэрлэх болсон. Түүний бүрэн цолд «Хадын хан, Султануудын султан» гэсэн үгс багтдаг байв. Түүний үеийн Османы эзэнт гүрний баримт бичигт Хакан цол султаны цол хэргэмийн байнгын хэсэг болж хэрэглэгдсэн.

Намтрыг унших
1481–1512

II Баязид

Хакан цолыг Османы ёслолын цол хэргэмийн байнгын бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хадгалсан. Түүний үед Осман улс Хакан зэрэг бүрэн цол хэргэмийг лалын болон Европын гүрнүүдтэй харилцах дипломат бичигт институцийн хувьд тогтвортой хэрэглэх болсон.

Намтрыг унших
1512–1520

I Селим (Явуз, Догшин)

Мамлюкийн султант улсыг ялж, 1517 онд Каирт орсны дараа Халифын цолыг Османы цол хэргэмд нэмсэн. Үүнээс хойш түүний бүрэн цол султан, халиф, хакан гэснийг хослуулж, лалын шашин, араб, түрэг-нүүдэлчин хууль ёсны гурван том урсгалыг нэг захирагчид нэгтгэсэн. Сафавидын Персийн ордны яруу найраг Селимд хандахдаа Хакан цолыг гол хүндэтгэлийн нэр болгон хэрэглэдэг байв.

Намтрыг унших
1520–1566

I Сулейман (Кануни, Сүр жавхлант)

Газар дундын болон Хар тэнгисийг эзэгнэснээ илэрхийлсэн «Хоёр тэнгисийн хакан» гэсэн хэллэгийг өөрийн эзэнт гүрний цол хэргэмийн онцлог хэсэг болгон хэрэглэсэн. Түүний их вазир Ибрахим паша Хабсбург, Сафавидын ордонд зориулан Хаканыг онцгой байранд тавьсан нарийн цол хэргэмийн бичиг зохиосон. Сулейманы засаглал бол лалын болон түрэг-нүүдэлчин хууль ёсны уламжлалыг хослуулсан Османы дэлхий дахины дээд эрхийн нэхэмжлэлийн оргил үе юм.

Намтрыг унших
1566–1574

II Селим

Түүний үед Хакан цол Османы ердийн дипломат бичигт хэрэглэгдсээр байв. Европын худалдааны гүрнүүдэд олгосон давуу эрхийн гэрээнд (капитуляци) хэрэглэдэг Османы албан ёсны томъёонд энэ цол багтаж байв.

Намтрыг унших
1574–1595

III Мурад

Мавераннахрын Узбекийн Шейбаний захирагчидтай түрэг-нүүдэлчин нийтлэг өвийн тэмдэг болгон Хакан цолыг хэрэглэн өргөн хүрээтэй захидал харилцаа хийсэн. Төв Азийн нүүдэлчин уламжлалд хандсан нь нэг талаар шиит Сафавидын Персийн эсрэг сунни-нүүдэлчин нийтлэг өвөрмөц байдлаас үүдэлтэй байв.

Намтрыг унших
1595–1603

III Мехмед

Хакан цолыг Османы ердийн ёслолд хадгалсан. Түүний засаглал Хабсбургийн эсрэг Туркийн урт дайнтай давхацсан бөгөөд энэ үед Османы дипломат бичиг Европт өргөн тархаж, Европын ордны тамгын газрууд Хакан зэрэг Османы бүрэн цол хэргэмтэй өргөн танилцсан.

Намтрыг унших

6 захирагч

Хожуу үеийн султанууд

Хожуу үеийн Осман султанууд Османы хүч агшиж, нүүдэлчин уламжлалаар хууль ёсыг баталгаажуулах цолын бодит ач холбогдол буурч байсан ч 1922 онд эзэнт гүрэн төгсөх хүртэл Хакан цолыг ёслолын цол хэргэмийн тасралтгүй хэсэг болгон хадгалсан.

1603–1617

I Ахмед

Константинополь дахь Цэнхэр сүмийг (Султан Ахмедын сүм) бариулсан. Түүний үеийн эзэнт гүрний бичээс, вакфын баримтад Османы тогтсон томъёоны дагуу султаны бүрэн цол хэргэмд Хакан багтсан байдаг.

Намтрыг унших
1623–1640

IV Мурад

Сафавидын Персийн эсрэг аян дайн хийж, 1638 онд Багдадыг эргүүлэн авсан нь ялалтын тунхагт Хакан цолыг өргөн хэрэглэхэд хүргэсэн. Мурадын аян дайнд хариулсан Сафавидын Персийн сурвалжууд Хаканыг түүний гол хүндэтгэлийн нэр болгон хэрэглэсэн нь энэ цолыг лалын ертөнц даяар хүлээн зөвшөөрч байсныг харуулдаг.

Намтрыг унших
1648–1687

IV Мехмед

Түүний үеийн 1683 оны Венийн их бүслэлт бол Османчуудын Европ руу хийсэн сүүлчийн томоохон цэргийн довтолгоо байв. Аян дайны баримт, захидалд Хакан зэрэг бүрэн цол хэргэмийг хэрэглэсэн. Вена дахь ялагдал болон дараагийн Карловицын гэрээ (1699) Османы нутаг дэвсгэр агших эхлэл болсон.

Намтрыг унших
1808–1839

II Махмуд

1826 онд янычарын корпусыг татан буулгах зэрэг Танзиматын өмнөх томоохон шинэчлэл хийсэн. Османы институцийг эрс шинэчилсэн ч Хакан зэрэг султаны уламжлалт цол хэргэм түүний засаглалын турш албан бичигт хадгалагдсан нь энэ цол ёслолд хэр гүн шингэснийг харуулдаг.

Намтрыг унших
1876–1909

II Абдулхамид

Түрэг-нүүдэлчин өвөөс илүү халифын нэхэмжлэлээр дамжуулан бүх лалын хууль ёсыг онцолсон. Гэсэн хэдий ч Хакан цол эзэнт гүрний фирманы албан ёсны цол хэргэмийн ердийн хэсэг хэвээр үлдсэн. Төв Ази, Энэтхэгийн лалын шашинтнуудад хандахдаа халиф-хакан гэсэн хосолсон өвөрмөц байдалд түшиглэсэн.

Намтрыг унших
1918–1922

VI Мехмед (Вахидеддин)

Османы сүүлчийн султан. 1922 оны 11-р сарын 1-нд Их Үндэсний Хурал султант засаглалыг халснаар Османчуудын Хакан цолын хэрэглээ төгсгөл болсон. Султант засаглалын сүүлчийн долоо хоног хүртэл албан бичигт хэрэглэгдсэн VI Мехмедийн бүрэн ёслолын цол хэргэм нь Түрэг, Сельжук, Монголоор дамжин ирсэн түрэг-нүүдэлчин эзэнт гүрний уламжлалын Османы тасралтгүй нэхэмжлэлийг хадгалж байв.

Намтрыг унших