Тойм
Буянт хаан буюу Жэньзун эзэн хаан бол Юань улсын дөрөв дэх захирагч, Хүлэг хааны дүү юм. Түүний есөн жилийн засаглалыг Юань улсын эзэн хаадын дундаас хамгийн гэгээрэлтэйн нэг гэж үздэг: тэрээр Хятадыг Күнзийн зарчмаар захирахыг чин сэтгэлээсээ оролдож, түшмэд сонгох эзэн хааны шалгалтыг сэргээж, ахынхаа үеийн санхүүгийн хэт үрэлгэн байдлыг багасгасан. Хятадын сонгодог уран зохиол, гүн ухааныг гүнзгий судалсан тэрээр Монголын эзэн хааны эрх мэдлийг Хятадын засаглалын уламжлалтай өмнөх хаадаас илүү чин сэтгэлээр уялдуулахыг эрмэлзсэн.
Эрх мэдэлд гарсан нь
Буянт ахынхаа засаглалын үед хаан ширээ залгамжлах ханхүү байж, Хүлэг цэрэг, ёслолын хэрэгт анхаарч байхад засаг захиргаанд идэвхтэй оролцож байв. 1311 онд Хүлэгийг нас барахад залгамжлал Юань улсын хэмжээнд жигд явагдсан: ах дүүсийн тохиролцоогоор Буянт өв залгамжлагчаар тодорсон байсан тул тэрээр томоохон эсэргүүцэлгүйгээр хаан ширээнд суусан.
Түүний засаглалын эхэн үед Күнзийн засаглал руу шинэ эзэн хааныг чиглүүлсэн Хятад түшмэл, ерөнхий сайд Ли Мэн их нөлөө үзүүлж байв. Буянт хичээнгүй шавь байлаа.
Засаглал ба үйл хэрэг
- Эзэн хааны шалгалтыг сэргээсэн нь (1313): Түүний засаглалын хамгийн чухал үйлсийн нэг нь 1237 оноос хойш зогссон төрийн албаны шалгалтыг сэргээсэн явдал юм. Шалгалт нь Хятад эрдэмтдэд Монголын томилгоогоор бус, гавьяа чадвараараа төрийн албанд орох боломж олгосон. Монголчуудад бүтцийн давуу тал олгосон ч шалгалтыг сэргээсэн нь бэлгэдлийн болон бодит ач холбогдолтой байв.
- Күнзийн засаглал: Ордонд Күнзийн сонгодог зохиолыг судлахыг дэмжиж, Хятадын эрдэм шинжилгээг ивээн тэтгэж, Хятадын сонгодог улс төрийн гүн ухаанд дүрслэгдсэн нигүүлсэнгүй эзэн хааны үлгэр жишээгээр захирахыг оролдсон.
- Санхүүгийн хэмнэлт: Хүлэгийн үеийн мөнгөний инфляц, хэт их зарлагыг шийдвэрлэхээр ажиллаж, ордны зардлыг бууруулж, цаасан мөнгөний гүйлгээг тогтворжуулахыг оролдсон.
- Хууль эрх зүйн шинэчлэл: Хуулийг эзэнт гүрэн даяар жигд, зөөлөн хэрэглэхийг хичээж, Монголын эртний шүүхийн дур зоргын хатуу ширүүн байдлыг зарим талаар багасгасан.
Түүний засаглал зөрчилгүй байгаагүй. Уламжлалт Монгол язгууртнууд Хятаджуулах бодлогын зарим хэсгийг эсэргүүцэж байв. Түүний сэргээсэн шалгалт Монгол, Төв Азийн нэр дэвшигчдэд илүү өндөр квот олгосон нь Хятадын эрдэмтэн давхаргын дургүйцлийг багасгасан ч бүрэн арилгаж чадаагүй.
Тэрээр 1320 онд гучин дөрвөн насандаа нас барж, хүү Шидэбалыг өв залгамжлагчаар үлдээсэн нь хожим хүндрэлтэй залгамжлал болсон.
Өв
Буянт хааныг Юань улсын соёлд хамгийн их оролцсон захирагчдын нэг хэмээн дурсдаг. Төгс бус байсан ч түүний шалгалтыг сэргээсэн нь Хятадын засаг захиргааны уламжлалыг Монголын засаглалд уялдуулах бодит оролдлого байсан бөгөөд улсынхаа захирч буй соёл иргэншлийг хүндэтгэж буйг илэрхийлсэн.
Түүний засаглал Хятад дахь Монголын засаглалыг зөвхөн мөлжлөг, цэргийн шинжтэй байсан гэх ойлголтыг няцаадаг. Түүний удирдлагаар Юань улсын ордон Хятадын уран зохиол, гүн ухааны жинхэнэ төв болсон. Шинэчлэлээ бүрэн бэхжүүлж амжаагүй эрт нас барсан нь түүний өвийн үнэлгээнд байнга давтагддаг сэдэв юм: есөн жилд их зүйл хийсэн ч Монгол-Хятадын тогтвортой засаглалын том төслийг дуусгалгүй орхисон захирагч.