Кейс · 1586 орчим
Тэрээр III Далай ламтай уулзаж, хаан цолоо түүнээс хүртэн, Төвдийн Буддын шашныг нутагтаа төрийн шашин болгосон. Удаан оршин тогтнох институцид тулгуурласан эрх мэдэл түүнийг сонгосон удирдагчаасаа ч удаан оршдог.
XVI зуунд Халх Монголчууд Даян хааны хүү Гэрсэнзийн үр удмын хооронд хуваагдсан байв. Ноён бүр Чингис хааны удмынх хэмээн эрх мэдлээ нэхэмжилдэг ч хэн нь ч бусдаас тод илүү байгаагүй.
Буддын шашин Халхын шашин, улс төрийн амьдралын төв болов. Эрдэнэ Зуу олон зуун хийдийн анхных нь байсан бөгөөд Абтайн гуч Занабазар Монголын Буддын шашны тэргүүн, анхдугаар Жибзундамба хутагт болжээ.
Гурван зууны дараа наймдугаар Жибзундамба хутагт 1911 оны тусгаар тогтносон Монгол Улсын тэргүүн Богд хаан болов. Абтайн удам Түшээт хан цолыг 1923 он хүртэл барьж байв.
Удаан оршин тогтнох институцид тулгуурласан эрх мэдэл түүнийг сонгосон удирдагчаасаа ч удаан оршдог. Абтай удам угсаанаас гадна хууль ёсны шинэ эх сурвалжийг нэмж, угсаагаа түүнтэй холбосон. Түүний дэмжсэн институци эцэстээ олон зууны турш үндэстнээ хэлбэржүүлсэн.
Холбогдох кейсүүд
Кейс · Сэрэмжлүүлэх сургамж
Эзэн хаан Сяовэнь нийслэлээ Лоян руу шилжүүлж, ордонд Сяньби нэр, хувцас, хэлийг Хятадаар сольсон ч хойд хилийн гарнизонууд хоцорч үлдсэн. 523 онд тэд бослого гаргаж, Хойд Вэйг хуваасан. Байгууллагын нэг хэсгийг ардаа орхисон нэгдэл түүнийг хувааж мэднэ.
Кейсийг уншихКейс
Тэрээр Хятад маягийн хотод суурьшихаас татгалзаж, тал нутгийн амьдралын хэв маягаа хадгалах үндэслэлээ залгамжлагчдадаа зориулан чулуунд сийлүүлсэн. Том түнштэй худалдаа хий, гэхдээ өөрийгөө өвөрмөц болгодог зүйлээ түүнд уусгуулж болохгүй.
Кейсийг уншихКейс
Тэрээр Исламын шашинд орж, жанжнуудаа ч дагуулан оруулж, дээрэмчин татварыг тогтмол орлогын тогтолцоогоор сольсон. Удаан эдлэх эрх мэдэл захирч буй хүмүүсийнхээ үнэт зүйлийг хуваалцаж, тэдэнд шударга хандахаас бий болдог.
Кейсийг унших
